弘扬中华文化·讲黄河故事系列之

渭南市政协文史港澳台侨委员会

渭南市归国华侨联合会

老官台文化---人类从洪荒走向文明

文/华蓉

关中平原东部的黄河岸边，有一个古老而神奇的地方华州。在中华民族几千年发展史中，华州史称郑、郑国、郑县、华山郡、东雍州、华州等。唐时就有“百郡之首，重于藩维”之誉。在这神奇美丽的土地上，一代又一代先民们在这里繁衍生息，遗存了许许多多人类远古文明遗迹，为中华民族和华夏文明写下了浓墨重彩的一笔，其中最为著名的就是老官台文化遗址，为人类从洪荒走向文明奠定了坚实基础。

老官台文化是黄河中游地区的早期新石器时代文化，为仰韶文化的源头之一 。老官台遗址位于渭南市华州区石堤河东岸台地上的老官台村。1955年发现，1959年进行了小规模发掘，清理出灰坑，出土有陶器、陶片、石凿、骨铲及骨锥等。陶片有夹砂粗红陶、细泥红陶、细泥黑陶和白陶。纹饰有划纹、绳纹、锥刺纹、附加堆纹、刻齿纹、刻槽纹、彩绘和磨光，以划纹和刻齿纹最具特征。彩绘极少，为硃红色。器形较小，胎壁较薄，类别较少只有鼎、罐、碗钵、小口器和杯几种。鼎有明显口沿的鼓腹罐、直口曲腹罐、带刻齿纹的敛口钵碗和小口器是最具特征的器形。

考古学家认为，这是距今七八千年前的新石器时代早期的文化遗存，因在老官台村首先被发现，中国考古界将渭河流域同一类文化遗存命名为“老官台文化”。经考古学家研究，老官台文化时期，先民们已建制村落，营造简单房屋，从事农耕、狩猎、家畜饲养及采集等原始农业生产活动，种植黍等作物。生产工具以磨制石器为主，有石铲、石斧、石锛、石凿、半月形石刀等。陶器以钵形或罐形为主，多数器表满布规整的网状交错绳纹，彩陶仅见钵或钵形三足器，口沿外绘一道深红色宽带纹。

这一时期制陶业较原始，主要采用泥片敷贴法。陶器以圈足碗、彩陶钵与筒腹三足罐最具特色。先民住房基本为圆形，是半地穴式建筑物。储藏东西的窖穴也是圆形的。居民死后埋葬入长方形土坑墓，随葬物为陶器等物品。此文化的发现，对了解渭河流域早期新石器时代文化有着非常重要的意义。

经考古学家研究，老官台文化包括两个阶段:前期以大地湾一期为代表，年代约为7300年之前；后期以北首岭下层为代表，年代约为7300年-7000年前之间，两个阶段均早于仰韶文化时期。1960-1961年发掘的西乡李家村遗址，是汉江上游地区的早期新石器时代文化，时代距今约有7000多年。李家村类型的遗迹发现也较少，主要有竖穴土坑墓、瓮棺葬、窖穴、房址及陶窑。石器以磨制的扁平舌形铲、斧、凿和打制的刮削器、有肩石铲居多。陶器以泥质内黑外红陶和夹砂灰白陶为主，陶质松脆，器壁较薄而规整;纹饰以线纹、绳纹为主，未见彩陶;器形主要有圈足碗、三足器、平底钵及双耳细颈壶等。李家村类型的主要特征大体与老官台文化晚期相同，但又显示出一定的地域特色，是老官台文化晚期的一个地域类型。

这时的先民们已经种植粟类作物，并饲养了猪、狗等家畜，过着定居的聚群生活。当时的生产工具以磨制为主，但仍然有不少打制石器和细石器。制陶工艺比较原始，以夹细砂红陶和褐陶为主，火候低、器类少，制法有手制、泥制和捏制等类型。

老官台文化大约延续了一千年左右，历史就进入了仰韶文化时期。依据地层叠压关系和陶器的演变，早期距今约8000年左右，主要分布在渭河流域，丹江上游也有发现。代表性遗址有临潼白家、渭南北刘下层和商州紫荆下层等。陶器均为夹砂红褐陶或灰褐陶，不见泥质陶;纹饰以交错绳纹为显著特征.也有锯齿纹和少量彩绘等;代表性器形有直筒形三足罐、三足或圜底钵、圈足碗、小口鼓腹罐等。晚期距今约7000年前后，分布范围进一步扩大，除渭河流域外，泾河中、下游和汉江上游也有发现。代表性遗址有宝鸡北首岭下层、华州老官台等。陶器以夹砂红褐陶为主，也有泥质陶和灰陶;纹饰多为斜行或垂直的细绳纹，也有附加堆纹、戳划纹及少量的彩绘;代表性器形有鹅卵形三足罐、平底或圜底钵、圈足或假圈足碗等。

从地层学的研究来看，大量的C14测年数据也表明，老官台文化早于仰韶文化。从文化内涵的相互比较来看，二者的主要文化特征存在很大差异，应为两种不同的新石器时代文化;在老官台文化晚期遗存中，也有一些与仰韶文化早期遗存相同或相似的因素，从而表明，老官台文化与仰韶文化是渭河和汉江、丹江上游地区前后相继的两种文化，它们之间存在着承袭与发展的关系。

华州老官台文化的发现，对于追溯仰韶文化的渊源具有非常重要的意义，也为远古时代黄河流域人类先祖告别洪荒，走向文明奠定了坚实基础。