“老官台文化”——人类从洪荒走向文明
文 / 华蓉
关中平原东部，有一个古老而神奇的地方——华州。在中华民族几千年发展史上， 华州又称郑、郑国、郑县、华山郡、东雍州等。唐时就有“百郡之首，重于藩维”之誉。 在这方神奇美丽的土地上，一代又一代先民们繁衍生息，遗存了许多人类远古文明遗迹， 为中华民族和华夏文明写下了浓墨重彩的一笔，其中最为著名的就是老官台文化遗址。
老官台文化是黄河中游地区早期新石器时代文化，为仰韶文化的源头之一。老官台 遗址位于华州区石堤河东岸老官台村。1955 年发现，1959 年小规模发掘，清理出灰坑， 出土有陶器、陶片、石凿、骨铲及骨锥等。陶片有夹砂粗红陶、细泥红陶、细泥黑陶和 白陶。纹饰有划纹、绳纹、锥刺纹、附加堆纹、刻齿纹、刻槽纹、彩绘和磨光，以划纹 和刻齿纹最具特征。彩绘极少， 为硃红色。器形较小， 胎壁较薄，类别只有鼎、罐、碗钵、 小口器和杯几种。鼎有明显口沿的鼓腹罐、直口曲腹罐、带刻齿纹的敛口钵碗和小口器 是最具特征的器形。
考古学家认为，这是距今七八千年前的新石器时代早期的文化遗存，因在老官台村 首先被发现，考古界将渭河流域同一类文化遗存命名为“老官台文化”。
考古发掘表明，老官台文化时期，先民们已建制村落，营造简单房屋，从事农耕、 狩猎、家畜饲养及采集等原始农业生产活动， 种植黍等作物。生产工具以磨制石器为主， 有石铲、石斧、石锛、石凿、半月形石刀等。陶器以钵形或罐形为主，多数器表满布规 整的网状交错绳纹，彩陶仅见钵或钵形三足器，口沿外绘一道深红色宽带纹。
这一时期制陶业较原始，主要采用泥片敷贴法。陶器以圈足碗、彩陶钵与筒腹三足 罐最具特色。先民住房基本为圆形，是半地穴式建筑物。储藏东西的窖穴也是圆形的。
居民死后埋葬入长方形土坑墓，随葬物为陶器等物品。老官台文化遗址的发现，对了解 渭河流域早期新石器时代文化有着非常重要的意义。
经考古研究，老官台文化包括两个阶段：前期以大地湾一期为代表，年代约7300 年之前；后期以北首岭下层为代表，年代约7300年-7000年前之间，两个阶段均早于 仰韶文化时期。1960-1961年发掘的西乡县李家村遗址，是汉江上游地区的早期新石器 时代文化，时代距今约有7000多年，与老官台文化晚期相同，但又显示出一定的地域特色， 是老官台文化晚期的一个地域类型。
这时的先民们已经种植粟类作物，并饲养了猪、狗等家畜，过着定居的聚群生活。 生产工具以磨制为主，但仍有不少打制石器和细石器。
老官台文化大约延续了一千年左右，进入仰韶文化时期。从地层学的研究来看，C-14 测年数据表明，老官台文化早于仰韶文化。从文化内涵的相互比较来看，二者的主要文 化特征存在很大差异，应为两种不同的新石器时代文化。在老官台文化晚期遗存中，也 有一些与仰韶文化早期遗存相同或相似的因素，从而表明，老官台文化与仰韶文化是前 后相继的两种文化，它们之间存在着承袭与发展的关系。
华州老官台文化的发现，对于追溯仰韶文化的渊源具有非常重要的意义，也为远古 时代黄河流域人类先祖告别洪荒，走向文明奠定了坚实基础。
